GEBET UM HEILANDE

 

GEBET UM HEILANDE
 
Kräfte des Lichtes, kommet hernieder,
helfet uns bannen die finstere Macht,
sendet Erlöser zur Erde nun wieder,
welche uns führen aus Grauen und Nacht !
 
Sehet, die Menschen irren und bangen,
heißt sie der Runen Botschaft empfangen.
Heilande müssen die Erde beschreiten,
Heilande uns in die Wahrheit geleiten !
 
Kommet und bleibet. - Helfet und heilet,
und bei den Suchenden liebend verweilet;
gebt ihnen Licht, bannet die Schmerzen,
strahlet der Urahnen Kraft in die Herzen !
 
Wandelt mit über die angstvolle Erde,
damit sie uns heilsam und heimiger werde;
lehrt uns nach redlichen Runen verlangen,
lehret das Heil uns’rer Völker empfangen !
 
Ja, wir erhoffen den kraftvollen Morgen,
da sie gebannt sind, die drückenden Sorgen;
Lichtalfen mögen uns leuchtend geleiten,
Herzen und Hirne für Odin bereiten !
 
Er kann uns erbauen, dass wir nicht zagen,
er kann uns erretten in dieser Zeit;
ihr dürft nicht versagen, müsst mutig wagen,
er hält den Siegfrieden für uns bereit !
 
Ehre sei Wodin, und Wahrheit auf Erden !
Seelengesundheit, sie muss uns doch werden;
danket den heiligen, hilfreichen Scharen,
die uns bewahren !


 

Worterklärungen:
Runen = Metaphern für naturreligiöses und kryptisch-kosmisches (gnostisches) Wissen
Odin-Wodin = Odem, kosmisch verbundenes Seelen-Ich des Menschen
Lichtalfen = gute Seelengeister dahingegangener Ahnen

 

Bild: Zarathustra, der arisch-eranische Heiland, lehrte über 1.500 Jahre vor Jeshua/Jesus-Christus die Abkehr von tierverachtenden (Stier-)Opferkulten, die Verinnerlichung und Moralisierung der Glaubenslehre: „Übt helle Gedanken, helle Worte, helle Taten !“ - „Der Lichtfeind lebt in Jedermanns Herz, dort schon muss er bekämpft werden !“ - „In jeder Brust ringen der gute und der böse Geist gegeneinander.“ Der gute und der böse Geist = iran. Spontamaniu und Angramaniu - germ. Baldur und Hödur -- Adler und Schlange werden als die Inbilder der großen Weltgegensätze empfunden, siehe dazu Friedrich Nietzsche „Also sprach Zarathustra - Ein Buch für Alle und Keinen“

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